>> |
>>129
Почему же тогда Нульчан стал успешным именно во времена радикальной свободы? Когда спонтанной деятельности никто не препятствует, рождается оригинальность, а иезуитство «чем больше свободы, тем её меньше» порождает стагнацию как на сдохшем доброчане и ычане, на котором одна доска за другой отмирают.
>>130
Никогда ведь ещё не было такого, чтобы на бордах законодатели нарушали свои же правила, а серуны их обходили как заправские юрисконсульты? Единственный закон — закон равной свободы, высеченный в сердце анона.
|